سایت بصیرت کرمانشاه :

بسم الله الرحمن الرحيم كساني كه سخنان را مي‏شنوند و از نيكوترين آنها پيروي مي‏كنند، آنها كساني هستند كه خدا هدايتشان كرده، و آنها خردمندانند(سوره زمر آيه 18) به نقل از وبلاگ گیلانغرب عنوان مقاله :دموكراسي واقعي كجاست؟ مقدمه :از جمله دغدغه هاي فكري بشر همواره در طول تاريخ اين بوده است كه كدام شيوه ي حكومت داري وچه چه كساني وچگونه حكمراني كنند انديشمندان به قدمت تاريخ در خصوص شيوه هاي حكومت داري به تاليف كتب وايجاد مكاتب سياسي پرداخته اند امروزه دموكراسي به عنوان كم عيب ترين شيوه ي و روش حكومت داري در اكثر كشورها به عنوان يك ارزش مورد استفاده قرار مي گيرد دموكراسي كلمه اي يوناني كه از دو كلمه ي demos به معني مردم وkaratos به معني قدرت تشكيل شده است و از لحاض كار كرد اجتماعي سياسي به معناي حاكميت مردم يا حق همگان براي شركت در تصميم گيري است . جوامع مختلف به توجه به ايدئولوژي هاي مربوط به خود سعي در آن دارند كه از دموكراسي يك نوع بومي ايجاد كنند در اين ميان كشور هاي غربي با تكيه بر اهرم هاي ثروت قدرتو غول هاي رسانه اي سعي در برقراري و تحميل دموكراسي مورد نظر خود يعني دموكراسي ليبرال در سطح جهان هستند وحتي به قول فوكو ياما ليبرال دموكراسي را پايان تاريخ قلمداد مي كنند و همه بايد اين نوع دموكرسي را قبول كنند وگرنه به عنوان مخالف دموكراسي مطرح ميشوند .با فروپاشي شوروي وحذف تفكر مادي گري والحادي امروزه غرب تنها رقيب و مانع خود را در جهان براي يكه تازي فرهنگ اسلامي كه بسيار غني است مي داند . در كنار دموكراسي غربي ما دموكراسي اسلامي داريم كه اگر به نحو درستي به معرفي آن بپردازيم به عنوان آلتر ناتيو دموكراسي غربي كه پايه هاي لرزان آن مثل نوع شرقي آن در حال متلاشي شدن هستند تلاش براي برقراري و توسعه ي دموكراسي از سال ها پيش در جهان اسلام شروع شده است جريان فكري اخوان المسلمين در مصر و نيز جنبش هاي اسلامي در سراسر جهان نمونه هايي تلاش ها محسوب مي شود كه هر كدام به نوعي در صدد ايجاد دموكراسي اسلامي بودند ولي به علت بعضي مشكلات ونيز تنگ نظري ها نتوانستند توفيقي به دست آورند ولي اين حركت در كشور ايران اسلامي با پيروزي انقلاب اسلامي در سال 57 شروع شد و در حال تكامل مي باشد . بحثي كه در اينجا مطرح است اين است كه دموكراسي واقعي را بايد در كجا جستتجو كرد براي بررسي اين موضوع مادموكراسي هاي غربي واسلامي را با هم بررسي ميكنيم براي مصداق يابي نوع اول آن در كشورهاي غربي ونوع دوم آن امروزه در كشور جمهوري اسلامي مشاهده مي كنيم و در اين مقايسه ما به به وجود دموكراسي واقعي پي خواهيم برد و براي بررسي بيشتر لازم است منظور از واقعي بودن دموكراسي نيز مشخص شود اگر دموكراسي به عنوان شيوه اي در نظر بگيريم كه بتواند ما را به سعادت دنيوي واخروي رهنمون سارد و حقوق و تكاليف ما با هم قابل احترام باشد آنگاه بهتر مي توانيم به مقصود وهدف اصلي سؤال برسيم و اين نگرش مي تواند راهنماي ما براي پاسخ عنوان مقاله باشد. دموكراسي ليبرال : اين نوع كه امروزه نماد آن را در كشورهاي غربي و آمريكا ميبينيمبرپايه هاي فرد گرايي ،عقل گرايي، انسان گرايي ، علم گرايي افراطي استوار است بعد ظهور و تسلط مذهب پروتستان غرب براي رهايي از سلطه كليسا در مقابل مفاهيم ديني به رواج تفكر سكولاريسم پرداخت دموكراسي ليبرال كه به محصول اين پروتست بود بر خلاف دين كه انسان را جانشين خدا در روي زمين معرفي مي كرد و اصالت را به خدا و حق مي داد ليبراليسم اصالت را به انسان مي دهد وخدا را ازمتن زندگي حذف مي كند با اين حركت شاهد رشد بي سابقه ي علوم بدون جهت گيري الهي در غرب شديم هر چند كه شاهد پيشرفت هاي بزرگي در مدت كوتاهي شديم ولي چون كه جهت گيري آ ن به سوي مادي گري بود به تدريج شاهد نا بساماني هاي گسرده اي در سطح كرهي زمين شديم . هر دموكراسي يكسري مفاهيم پايه دارد كه بدون اجراي اين مفاهيم دموكراسي معنا پيدا نمي كند از اين اصول مي توان اصل رضايت عامه ،تقكيك قوا ،نظارت عامه قرارداد اجتماعي حاكميت قانون شان شهروندي آزادي صلح و برابريو حقوق بشر اشاره كردبا مقايسه اين مفاهيم با عملكرد آن در كشورهاي مدعي ما به حقيقت نزديكتر مي شويم . ما ادعاي صلح طلبي را در فلطين اشغالي مشاهده كرديم ،حقوق بشر را در افقانستان عراق به عينه ديديم ما شان حقوق شهر وندي را در در اردوگا هاي صبرا شتيلا قانا ….. را متوجه شديم احترام به زندانيان سياسي را در زندان هاي گوانتانامو و ابو غريب نظاره گر بوديم برابري و عدالت را در ميان حقوق سياهان وسرخ پوستاهن اين صاحبان اصلي آمريكا رديديم آيا مي شود از كثرت گرايي سخن گفت ولي يك حزب اسلامي را تحمل نكرد آيا ميشود از آزادي بيان سخن گفت ولي يك انديشمند مسلمان را به جرم افشاگري واقعيات صهيونيستها زنداني كرد از آزادي هاي اجتماعي سخن راند ولي حجاب اين گوهر و عفت زن مسلمان را نتوان تحمل كرد اومانيسم كه روزگاري به نفع انسان حتي خدا را حذف در زندگي اجتماعي انسان حذف كر د امروز رفتار مدعيانش را با مردم در كشورهاي اشغال شده مي بينيم ارزش هاي الهي كه روزگار ي به آنها افتخار مي كر دند را در رسميت دادن وحضور يافتن روئساي جمهور آمريكا در جمع هم جنس بازان مشاهده شد به راستي از كدام دستاورد دموكراسي ليبرالي حمايت كنم از هيروشيما ويتنام افقانستان عراق فلسطين سخن بگويم ويا از سياست هاي تحريمي بر عليه كشور هاي جهان كه مي خواهند مستقل باشند ويا از بمب هاي هسته اي مسلح شده كه مردم جهان را در حالتي از ترس و اظطراب از فشار دادن دكمه اي به دست رئس جمهوري ديوانه؟؟؟؟از توليد وتوريع مواد افيوني و روالن گردان كه امروزه در كشور هاي غربي به شدت مصرف مي شود و دامنه ي آن به كشورهاي ديگر نيز رسده است و يا از بحران معنويت كه دامن دموكراسي ليبرالي را گرفته سخن بگويم هر چه فكر كردم نتوانست جوابي قانع كننده براي اثبات اين كه دموكراسي واقع در غرب است پيدا كنم جرا كه به صوري بودن آن بيشتر پي بردم ومتوجه شدم كه دموكراسي تنها با عقل بشري قادر نيست كه انسان را به سعادت برساند وبتواند مصالح و منافع فرد و جامعه را تشخيص دهد . دموكراسي اسلامي : در برابر دموكراسي ليبرالي دموكراسي اسلامي قرار دارد اين نوع ازدموكراسي مثل هر نوع ديگر داراي يك سري مفاهيم پايه است كه در قسمت دموكراسي غربي ذكر شد وما به بررسي آنها مي پردازيم اين نوع كه به نظر انديشمندان اسلامي به عنوان مردم سالاري اسلامي و يا مردم سالاري علوي نام برده مي شود داراي امتياراتي است كه آن را به واقعي بودن بيشتر نزديك مي كند اين دموكراسي الگوي خود را ازدوران حكومت حضرت علي (ع) ميگيرد و در آن مشروعيت حكومت از طرف خدا است ومقبوليت آن از راي مردم مي گيردو در اين الگو كه اكثر مفاهيم دموكراسي با آن سازگار مي باشد . در بحث رضايت عامه ياحكومت مردمي ما بيعت عمومي مردم را در ماجراي غدير خم و نيز درخواست عمومي بعد از قتل عثمان براي پذيرش خلافت را به گواه تاريخ وبه صورت متواتر ميبينيم در بحث تفكيك قوا منصب قضاوت را از ساير مناصب جدا مي كرد در نظارت اجتماعي علاوه بر اين كه ماموران نظارتي وجود داشت اصل امر به معروف و نهي از منكر بود كه مردم بر كار مسؤلان نظارت داشند. ما اوج آزدي بيان را در قرآن در( سوره زمر آيه 18) مي بينيم و به صورت عملي در برخورد امام با مخالفانش تا زماني كه مسلح نبودند ميبينيم رعايت حقوق شهروندي و عدالت را در ماجراي توهين به زن يهودي كه حضرت مي گويد اگر مسلماني از غصه بميرد رواست ونيز در برابردرخواست برادرش عقيل براي گرفتن سهم بيشتري از بيت المال را مشاهده كرده ايم نظام جمهوري اسلامي ايران الگوي حكومتي خود را از حكومت حضرت علي (ع) گرفته است كه در آن مشروعيت از جانب خداست ولي مقبوليت از راي و حضور مردم است وامروز در زمان غيبت معصوم ولايت مطلقه ي فقيه به عنوان جانشين امام زمان رهبري جامعه اسلامي را عهده دار مي باشد وضمن اين كه مشروعيت از خداست انتخاب آن نيز با مردم است وساير اركان نظام نيز با انتخاب مستقيم مردم صورت مي گيردجدا از مفاهيم دموكراسي كه مشترك در تمام دموكراسي ها است دموكراسي اسلامي داراي مفاهيمي مختص به خود مي باشد كه از آن جمله مي توان 1-پذيرش ربويت الهي :كه امروزاز طريق ولايت فقيه صورت مي گيرد 2- امر به معروف و نهي از منكر :اين اصل بر رفتار حاكمان و مردم نظارت و ميزان آزادي ها را در جامعه توسعه و عقلاني مي كند 3- عمل گرايي اسلامي :اين مفهوم بر خلاف پراگماتيسم كه هر چيز مادي در عمل سود مند باشد مورد پذيرش قرار مي دهد درعمل گرايي اسلامي عملي سود مند است كه جهت گيري الهي باشد 4-عدالت طلبي :كه هيچ گاه در غرب نمي توان از آن سراغي گرفت امري واجب كه در اسلام بايد در تمام مسائل سياسي اجتماعي آن را به كار گرفت و به نظرم آنچه دموكراسي اسلامي بر پايه عقلانيت را از از ساير نظام ها و به ويژه دموكراسي ليبرال ممتاز مي كند همين عنصر عدالت است و اسلام بر اجراي آن تاكيد فراوان دارد ونكته اساسي ان جاست كه دموكراسي اسلامي با همراه كردن مفاهيم مثبت از دموكراسي و پيوند آن ها با مفاهيم چهارگانه مردم سالاري اسلامي يك نوع مردم سالاري واقعي را به جهانيان عرضه مي كند اين دموكراسي كه نماد آن امروز جمهوري اسلامي است و به عنوان نظامي مردم سالار ومبتني بر دين ومستقل از كشور هاي جهاني است و مي توان مرا حل گذار آن را به شكل زير ترسيم نمود .مرحله اول آن پيروزي انقلاب اسلامي در سال 57 ميباشد مرحله ي دوم سيستم اسلامي است كه همزمان با تدوين وتصويب قانون اساسي مي باشد مرحله ي سوم تشكيل دولت اسلامي كه از دولت شهيد رجايي شروع وتا كنون ادامه دارد مرحله چهارم تشكيل كشور اسلامي و مرحله ي پنجم تشكيل جهان اسلامي .كه انشاءالله منجر تشكيل حكومت جهاني امام زمان (عج) شود.اميد آن داريم كه درپرتو اين نظام مردم سالار ديني كه در راس آن ولي فقيه عادل حضرت آيت الله العظمي خامنه اي قرار دارد بتوانيم مقدمات ظهور امام عصر را فراهم كنيم و از نزديك حكومت عدل الهي امام خويش را نظاره گر باشيم . امروز هر انسان منصف و آزاديخواهي شهادت خواهد داد كه دموكراسي واقعي را فقط در اسلام ميتوان پيدا كرد. خدايا ما را از منتظران واقعي امام زمان قرار بده. آمین

نامزد های محترم انتخاباتی دور هشتم در  حوزه قصرشیرین گیلانغرب و سرپل ذهاب وسرمست که مایلند نظرات و دید گاه های خود را از طریق وبلاگ اصولگرایان گیلانغرب بیان نمایند می توانند از طریق پست الکترونیکی etehad_86@yahoo.com   و یا درج در قشمت نظرات وبلاگ مطالب و موضوعات خود را ارسال نمایند مدیر وبلاگ اصولگرایان گیلانغرب بدون هیچ گونه دخل و تصرفی اقدام به انتشار مطالب ارسالی شما خواهد کرد مگر در مواردی که انتشار آن مطالب  باعث توهین به اشخاص حقیقی و حقوقی باشد که در این صورت مدیر وبلاگ اجازه خواهد داشت نسبت به ویرایش و تلخیص آن اقدام کند

 

به اطلاع نامزد ها و هوادران محترم کاندیدا ها می رساند با توجه به اینکه وبلاگ اصولگرایان گیلانغرب اقدام به یک  نظر سنجی در وبلاگ نموده است لذا می توانید برای سنجش میزان آرا خود ضمن شرکت در نظر سنجی , نتایج ان را نیز مشاهده کنید بر اساس این نظر سنجی تاکنون آقایان تجری و بهروز کیانی در صدر قرار دارندمنتظر حضور شبز شما عزیزان هستیم

 

 به نقل از آبادگران جوان :طی حکمی از سوی دبیر جمعیت آبادگران جوان شاخه کرمانشاه محمد حسین دهدار به سمت مسئول ستاد انتخاباتی این تشکل اصولگرا در انتخابات مجلس هشتم شورای اسلامی استان کرمانشاه منصوب شد. همچنین اعضای ستاد انتخاباتی جمعیت آبادگران جوان کرمانشاه هم انتخاب شدند که به زودی فعالیت خود را آغاز می‌کنند.

سیامک پورعزیزیان به عنوان مسئول جمعیت آبادگران جوان شهرستان سرپل ذهاب مشخص و معرفی گردید . پورعزیزیان دارای مدرک کارشناسی مدیریت برنامه ریزی آموزشی و از نیروهای فعال منطقه سرپل ذهاب می باشد اعضای جمعیت در شهرستان می توانند با شماره ۰۹۱۸۸۳۱۸۲۰۷ تماس حاصل نمایند .

اصولگرایان گیلانغرب :برای این فعالان سیاسی اصولگرا آرزوی موفقیت دارم

معاون پشتيباني و توسعه منابع انساني استانداري كرمانشاه روز چهارشنبه در بخشنامه‌اي ساعت كار ادارات دولتي اين استان را در ماه مبارك رمضان ‪۲/۵‬ ساعت در روز كاهش داد. " سيد محمدرضا معصومي " در اين بخشنامه ساعت كار ادارات را از اول ماه مبارك رمضان از ساعت ‪ ۸‬تا ‪ ۱۳‬اعلام كرده است. در اين بخشنامه اظهار اميدواري شده است كه با تقليل ساعت كار ادارات ، فرصت لازم براي استفاده معنوي كامل از اين ماه پربركت براي همه فراهم آيد. ساعات كار ادارات استان كرمانشاه در روزهاي عادي ‪ ۷‬تا ‪ ۱۴/۳۰‬دقيقه است.

دکتر احمدی نژاد:

تنها راه اشغالگران خروج از عراق است

  هم اندیشی: رئيس جمهور اسلامي ايران در گفت‌وگويي در شبكه اول سيما درباره گزارش آمريكا از حضور در عراق گفت: تنها حل اشغالگران خروج از عراق است.

به گزارش هم اندیشی به نقل از فارس، محمود احمدي‌نژاد ، چهارشنبه شب با حضور در شبكه اول سيما ي جمهوري اسلامي ايران به طور مستقيم با مردم ايران در خصوص مسائل كشور گفت‌وگو كرد.
احمدي‌نژاد با تبريك پيشاپيش ماه مبارك رمضان، اين ماه را هديه‌اي بزرگ براي مسلمانان دانست و تصريح كرد: شب قدر از ويژگي‌هاي اين ماه و بسيار ارزشمند است؛ چرا كه فرصت‌هاي زيادي براي سعادت بشر در آن نهفته است.
وي ايجاد تحول در روح انسان را از ديگر ويژگي‌هاي ماه مبارك رمضان دانست و گفت: فضاي اين ماه بايد دوستي، محبت و خدمت باشد تا جامعه‌اي پر از سعادت و كمال داشته باشيم.
رئيس جمهور با اشاره به فضاي معنويت اين ماه تصريح كرد: نام اين ماه را ماه مهرورزي بگذاريم و كدورت‌ها را كنار بگذاريم؛ چرا كه همه ميهمان خداوند هستيم.
احمدي‌نژاد از اصناف، كسبه، ادارات و كاركنان خواست در ماه رمضان همه خدايي زندگي كنند و اين امر را الگويي براي تمام سال قرار دهند.
مجري برنامه درباره جلسه شوراي حكام

ادامه مطلب...