 |
به گزارش عصرایران به نقل از سایت این کاندیدا ، "تانیا در وکس" در پوستر های تبلیغاتی خود با عکس های کاملا برهنه ظاهر شده است به گونه ای که حتی یک تکه لباس نیز بر تن ندارد !
شعار رسمی او و حزبش در این انتخابات ، ایجاد اشتغال برای 400 هزار بلژیکی است ، اما وعده ای که تانیا به رأی دهندگان این کشور داده است ، بیش از این شعار رسمی توجهات عمومی را به وی جلب کرده است .
این زن سیاستمدار جوان در تبلیغات انتخاباتی خود قول داده است با اولین 40 هزار نفری که به او رأی دهند نوع خاصی از سکس داشته باشد!
این موضوع از یک سو باعث توجه رسانه ها به وی شده و از دیگر سو ، وی را دستمایه تمسخر قرار داده است به گونه ای که برخی روزنامه ها با محاسبه حداقل زمان لازم برای تحقق وعده وی ، نوشته اند که او باید بخش اعظم دوران سناتوری خود را به این کار اختصاص دهد!
این جنجال غیر اخلاقی پس از آن آغاز شد که حزب رقیب (VLD) وعده ایجاد 200 هزار و حزب PS نیز قول 260 شغل داد که در مقابل ، حزبی که این زن عضو آن است ، برای پیشی گرفتن از رقبا وعده 400 هزار شغل را داد و علاوه بر آن ، کاندیدای جنجالی اش نیز ، این وعده غیر اخلاقی را از طرف خود به مردم داد تا بلکه NEE بتواند برنده انتخابات شود .
انتخابات در روز دهم ژوئن ( 20 خرداد) برگزار می شود و شهروندان بلژیکی بالای ۱۸ سال ملزم به شرکت در آن هستند و الا جریمه می شوند .
بسمه تعالي
نامگذاري سال 86 با عنوان اتحاد ملي و انسجام
ايشان در آبان ماه 1385 در جمع دانشجويان و دانشگاهيان استان سمنان در خصوص اجنتابناپذير بودن تحولات در جوامع بشري ، كنترل تحولات جهاني به دست صهيونيسم و سرمايهداري جهاني را خطري جدي خوانده و بيان داشتند :
« باندهاي بينالمللي زر و زور كه براي تسلط بر منافع ملتها، سازمانهاي نظامي ناتو را تشكيل داده بودند، اكنون براي نابودي هويت ملي جوامع بشري و تحقق بيشتر اهدافشان در پي تشكيل ناتوي فرهنگي هستند تا با استفاده از امكانات زنجيرهاي، متنوع و بسيار گسترده رسانهاي، سررشته تحولات سياسي، اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي كشورها و ملتها را به دست بگيرند كه بايد هوشيارانه، اين مسئله را زير نظر داشت ».
در اين راستا كارگروه اجتماعي مركز مطالعات و برنامه ريزي حزب مؤتلفه اسلامي پيرامون اين موضوع تشكيل جلسه داده و مسائلي را درباره ناتوي فرهنگي و لزوم اتحاد ملي و انسجام اسلامي براي دفع توطئه هاي دشمن مورد بحث و برررسي قرار داده است.
الف ـ پيشينه پيمان ناتو:
حدود 4 سال پس از پايان جنگ جهاني دوم (1949) سازمان پيمان آتلانتيک شمالي (ناتو) با حضور امريکا و کشورهاي اروپاي غربي و با هدف مقابله با قدرت نظامي شوروي شکل گرفت.
اعضاي ناتو ، اگرچه به بحث و بررسي مسائل اقتصادي و سياسي نيز مي پردازند اما رويکرد اصلي ناتو ، نظامي است. اين سازمان با اشغال کره جنوبي در سال 1950 دامنه نفوذ خود را تا جنوب شرق آسيا گسترش داد و با عضويت يونان و ترکيه در سال 1952 حوزه مديترانه را نيز ضميمه حضور نظامي خود کرد. ناتو با ايجاد تاسيسات پايه اي مشترک در زمينه هايي مانند دفاع هوايي و سيستم مخابراتي واحد و استاندارد سازي جنگ افزارهاي خود نه تنها در کشورهاي عضو، قدرت خود را نهادينه کرد ، بلکه اعضاي اين پيمان حضور نظامي خود را خارج از حوزه ناتو نيز حفظ کرده اند.
امروز به اذعان قريب به اتفاق انديشمندان غربي و شرقي همگرايي فرهنگي با فرض تغلب مدرنيسم محتوم به شکست است و آنچه در حال رخ دادن است تعميق شکاف گسلهاي تمدني است. تمدن غرب، تمدن اسلام، تمدن چين و ... البته اصرار جريان همگرا بر غربي سازي و نابودي هويتهاي ملي ازجنگ جهاني دوم تحت تاثير کانونهاي زر و زور يهودي و غير يهودي انسجام ويژه اي يافته است. اجلاس سالانه هفت کشور بزرگ امپرياليستي ليبرال، در دهکده داووس با عنوان “ اجلاس اقتصادي جهاني” World Economic Forum در واقع مرکز تصميم سازي جريان همگرا است. دراين اجلاس علاوه بر روساي شرکتها و صنايع بزرگ جهان، رسانه ها و برخي از شخصيت هاي فرهنگي به منظور توجيه علمي و خبري مطامع جهان سرمايه داري حضور دارند. رئيس “سازمان تجارت جهاني”، “دبيرکل ناتو” و حتي معاون نخست وزير شوراي دولتي جمهوري خلق چين نيز از اعضاي داووس هستند.
اما درسرآغاز قرن بيست و يکم با تمام برنامه ريزي ها و اقدامات امپرياليسم ليبرال، هر روز به عمق گسلهاي تمدني افزوده مي شود. تعميق اين شکاف باعث شده که دو تمدن اسلام و غرب رو در روي هم قرار بگيرند و اين مرزبندي تصريح شود. موج بيداري در جهان اسلام و بحرانهاي فزاينده تمدن غربي دلايل اين تقابل آشکار است.
بدون ترديد، امپرياليسم ليبرال امروز با تعارضي جدي روبرو شده است که اين تعارض مانند دوران جنگ سرد صرفا از جنس سياسي و نظامي نيست بلکه تضادي اساسي شکل گرفته که اول باعث و باني اين تضاد، خود ليبرال سرمايه داري است. اگر در جنگ سرد امپرياليسم ليبرال براي مقابله با اردوگاه کمونيسم پيمان نظامي ناتو را تدارک ديد، در آغاز قرن بيست و يکم ازهراس موج بيداري در جهان اسلام در پي تشکيل “ناتو فرهنگي” است تا با استفاده از اين انسجام امکانات فرهنگي، مانع بيداري ملتها گردد و بدين وسيله به تعبير مقام معظم رهبري سررشته تحولات سياسي، اقتصادي، اجتماعي و فرهنگي کشورها و ملتها را به دست بگيرد.
رويکرد اصلي ناتوي فرهنگي ، جنگ نرم و هدف اصلي آن نابودي هويت ملي جوامع بشري بويژه مقابله با ايمان انسان هايي است که مصمم هستند از هويت ديني و ملي خود شرافتمندانه دفاع کنند. اعضاي ناتوي فرهنگي با بهره مندي از 57 سال تجربه نظامي گري ، تاسيسات پايه اي هماهنگي را در حوزه رسانه ها شکل داده اند. با شناخت اين واقعيت و ابعاد گسترده و پيچيده آن ، اين پرسش مطرح مي شود که در برابر «ناتوي فرهنگي» چه بايد کرد؟ اعضاي ناتو خود تلاش مي کنند به گونه اي همه را مرعوب و يا به بياني مودبانه تر متقاعد کنند که اساسا همان طور که در برابر قدرت نظامي و اقتصادي غرب توان مقاومتي نيست ، در اين رويارويي نيز ديگران بايد تسليم شوند و راهي جز همراهي با غرب متصور نيست اما درست به همان دليل که در تجربه 8 سال دفاع مقدس و 33 روز مقاومت حزب الله لبنان ثابت شد ، قدرت نظامي غرب بلامنازع نيست و مي توان با تکيه بر ايمان و بهره گرفتن از توانمندي ها در برابر آن ايستادگي کرد و حتي آن را شکست داد. در حوزه فرهنگ نيز پايداري تنها راه و تنها پاسخ مبتني بر عزت و غيرت است.
همچنين مقام معظم رهبري در ديدار با كارگزاران نظام نيز موضوعي را تحت عنوان « پيرايش چهره فرهنگي كشور » مطرح و دولت و مجلس اصولگرا و همه دستگاه ها و سازمانها را دعوت به تحقق اين امر فرمودند. ايشان در آن جلسه به شاخصهاي فرهنگي اشاره كردند كه دولت و دستگاههاي فرهنگي ميبايست پايههاي ايمان روشنبينانه و به دور از خرافه را در ذهن نسل جوان تقويت و ايمان به دين، انقلاب ، استقلال كشور و آيندهاي روشن را در دل و ذهن مردم استوار كند.
برداشت رهبري و هشداري كه ايشان در حدود يك دهه قبل دادند، نمايانگر عمق نگاه تيزبينانه وي در خصوص مسايل فرهنگي است و اين نمايانگر اوج عظمتي است كه جمهوري اسلامي ايران توانسته در جهان ايجاد كند.
ناتوي فرهنگي با تحميل باورها ، اخلاقيات و هويتي جعلي و غيراسلامي و استكباري در كشورهاي در حال توسعه ، همراه است و سعي ميكنند با استفاده از برتريهاي سياسي، نظامي و اقتصادي خود به مباني و افكار و ارزشهاي ملتها هجوم بياورند و با نفي و طرد ارزشهاي آنها حاكميت خود را تثبيت و ارزشهاي مطلوب خود را تحميل كنند. هرچند تجربه پيمان نظامي ورشو (بين بلوك شرق) ناکام ماند، اما اين لزوما بدين معني نيست که تابوي ناتو چه از نوع نظامي و چه فرهنگي آن شکست ناپذير است. انسجام منابع نرم و سخت فرهنگي جهان اسلام در مقابله با هجمه هاي همراه با تدليس امپرياليسم سرمايه داري قادر است تابوي ناتو را بشکند. البته اين انسجام فرهنگي مسبوق به اراده ملتهاست و زماني که اراده عمومي جوامع مسلمان بر بيداري و تحول واقع شود، اين انسجام فرهنگي نيز شدني است.
ب ـ وضعيت موجود:
1. در برنامه چهارم توسعه به محورهاي توسعه فرهنگي تاكيد شده ، كه دولت بايد به اعتلاي معرفت و بصيرت ديني در سايه قرآن و اهل بيت، تقويت فضايل اخلاقي، تقويت روحيه ايثار و شهادت، تقويت وحدت ملي و مقابله با تهاجم فرهنگي توجه كند.
2. مقابله با تهاجم فرهنگي از حدود 10 سال پيش كه مقام معظم رهبري براي اولينبار در سخنان خود از آن ياد كردند، در قالب طرحها و برنامههاي خاصي انجام شد و فرصتهاي فرهنگي متناسب با اين هجمه از سوي كارگزاران نظام تدوين گرديد. اما اين برنامههايي كه در شوراي عالي انقلاب فرهنگي به تصويب رسيد، امروز و بعد از گذشت يك دهه از ابلاغ آن هنوز به مرحله اجراء نرسيده است. ما نتوانستهايم موفق به انجام اين كارهاي فرهنگي شويم، ولي چون موضوعات فرهنگي موضوعاتي فرابخشي و بينبخشي هستند، هماهنگي همه جانبه را نياز داريم.
3. يك نهاد واحد تصميم گير و قدرتمند در زمينه مسائل فرهنگي مشاهده نمي شود.
4. به نظر مي رسد بودجه هاي فرهنگي به صورت بهينه صرف نمي شود.
5. چهار خبرگزاري مسلط بين المللي ، شبکه هاي خبري غالب مانند بي.بي.سي و سي.ان.ان ، تاسيسات ماهواره اي که ارسال امواج صدها شبکه ماهواره اي را بر عهده دارند ، صدها روزنامه و هزاران پايگاه خبري و تبليغاتي از جمله اين تاسيسات هستند که همگي ارزشهاي مشترک غربي را منتشر و تلاش مي کنند ارزشهاي مقاوم در برابر خود را درهم کوبند. اين شرايط آنچنان نابرابر و غيرعادلانه است که نمي توان آن را بازار پيام اطلاق و چنين تصور کرد که توليدکننده يا عرضه کننده کالايي در برابر توليد يا عرضه کالايي ديگر ، رقابتي سالم را دنبال مي کند. اين عرصه همانند عرصه نظامي و حتي علمي آنچنان نابرابر و يکطرفه است که هرگاه کشوري بخواهد با اتکا به توانمندي هاي بومي و منطبق با معاهدات بين المللي حتي در جهت تامين نيازهاي خود گام بردارد به بهانه هاي مختلف مي کوشند او را از عرصه رقابت خارج يا اساسا حذف کنند تا خود همچنان بر بازار مسلط باقي بمانند. مظاهر فرهنگ منحط غربي در قالب بازيهاي رايانه اي ، فيلم هاي نا مناسب ، لباس هاي نا شايست و ... به وفور در سطح جامعه عرضه مي گردد.
6. متاسفانه متوليان فرهنگي كشور حساسيت لازم را نسبت به دغدغههاي فرهنگي مقام معظم رهبري درخصوص تهاجم فرهنگي ندارند.
7. حوزه ملي و جهان اسلام دو حوزه مهم براي برنامه ريزي دفاعي و تهاجمي در برابر حرکت سازمان يافته غرب است و رسانه مهمترين ابزار به اجرا درآوردن اين برنامه محسوب مي شود.
ج ـ پيشنهادات و راهكار ها:
از آنجا كه حوزه ملي و جهان اسلام دو حوزه مهم براي برنامه ريزي دفاعي و تهاجمي در برابر حرکت سازمان يافته غرب است و رسانه مهمترين ابزار به اجرا درآوردن اين برنامه محسوب مي شود. در هر دو حوزه بايد ارزشهاي مشترک را بازشناخت و براي تحکيم و گسترش آنها اقدام کرد. استفاده از همه ظرفيت ها، بهره مندي از فناوري روز و به کارگيري جديدترين تکنيک ها در انتقال پيام از ديگر راهکارهاي ورود به اين عرصه است. در ادامه پيشنهاداتي در دو سطح داخلي و خارجي ( اتحاد ملي و انسجام اسلامي ) ارائه مي شود :
اول ـ در سطح ملي و داخلي (اتحاد ملي):
1. براي مقابله با اين موضوع بايد ابتدا اين هجوم باور شود، چون سالها طول كشيد كه دولت مردان ما باور كنند چيزي به نام «تهاجم فرهنگي» كه از سوي مقام معظم رهبري عنوان شد، وجود دارد.
2. همانگونه كه در برنامه چهارم توسعه به محورهاي توسعه فرهنگي تاكيد شده، دولت بايد به اعتلاي معرفت و بصيرت ديني در سايه قرآن و اهل بيت، تقويت فضايل اخلاقي، تقويت روحيه ايثار و شهادت، تقويت وحدت ملي و مقابله با تهاجم فرهنگي توجه كند. زيرا خودباوري فرهنگي لازمه مقابله با ناتو فرهنگي است
3. حوزه و دانشگاه بايد با ايجاد اتاق فكر، مباني نظري مقابله با تهديدهاي «ناتوي فرهنگي» را ترسيم كنند.
4. مقابله با اين يورش هم نبايد به صورت برخوردهاي انفعالي باشد بلكه با برنامه ريزي بايد عمل نمود.
5. براي منزه كردن فرهنگ اصيل ايراني اسلامي از كليه القائات و شبهات ايجاد شده از سوي غرب، عزم ملي تنها راهكار است.
6. با برنامه ريزي صحيح كليه نهاد هاي ذيربط بايد مردم را نسبت به تحركات فرهنگي دشمن حساس نموده تا آرايش جديدي در برابر هجوم فرهنگي تداعي شود.
7. مجلس شوراي اسلامي ميتواند با كمال صلابت و توانمندي وارد همه عرصهها شده و در زمينه ارائه راهكارهاي اجرايي ، قانونگذاري و نظارت بر عملكرد دستگاههاي فرهنگي كشور گامهاي مثبتي بردارد.
8. با ايجاد شوراي فرهنگي و راهبردي بايد به ترسيم نقشه مقابله با ناتوي فرهنگي كه در آينده هجوم آن را بيشتر خواهيم ديد، پرداخت.
9. در جهت ايجاد انگيزه و نگرش مطلوب در مورد ناتوي فرهنگي(باور اينكه اين موضوع توهم نيست) بايد كارشناسي شود.
10. تقويت رسانه هاي ملي.
11. نظارت و دقت بيشتر بر فيلمهاي وارداتي ، كتابهاي ترجمه شده ، بازيهاي رايانهاي ، دروسي كه در دانشگاهها تدريس مي شود و همچنين حمايت و نظارت بر كار هنرمندان نيز مهم است و بايد تلاش كنيم تا به يك خودباوري برسيم و بدانيم كه فرهنگ اصيلي را داشته و بايد آن را حفظ كنيم.
12. مقابله با فرهنگ بيگانه با توجه به نكات منفي فرهنگ غربي وارداتي و استحاله نمودن بر فرهنگ اصيل ايراني و اسلامي.
دوم ـ در سطح بين الملل اسلامي (انسجام اسلامي):
1. كار تبليغي هدفمند براي ايجاد باور در تمام ملت ها در مورد واقعيت ناتوي فرهنگي.
2. اگر غرب با تشكيل ناتوي فرهنگي ميخواهد با كارآمدترين نيروهاي خود هويت ملتها را مورد هجمه قرار دهد و مهلكترين ضربهها را وارد كند، ما هم بايد در صدد شكلگيري يك مقاومت فرهنگي باشيم تا بتوانيم اين تهاجم را خنثي كنيم.
3. تاسيس و گسترش رسانه هاي فراملي.
4. ايجاد رسانه ها يا پيمان هاي رسانه اي مشترک اسلامي ، بدين صورت كه كشورهاي منطقه و آسيا بايد در صدد تشكيل رسانه اي باشند تا اخبار حقايق واقعيت هاي منطقه را به اطلاع جهانيان برسانند. و انحصار 80 % اخبار جهان را كه در اختيار استكبار جهاني است در هم شكند.
5. از آنجا كه رايزنان فرهنگي سربازان خط مقدم فرهنگ ايران هستند كه بايد علاوه بر شناسايي به خنثيسازي و انجام حركتها رو به جلو بپردازند. بنابراين در تعيين رايزنان فرهنگي خبره و دانشمند بايد همت گماشت.
6. از آنجا كه «ناتوي فرهنگي» نشانگر تجميع ظرفيتهاي فرهنگي دشمنان است جهان اسلام نيز بايد با باور به اين موضوع ظرفيت هاي خود را در تهاجم متقابل به غرب و امريكا متمركز نمايند. بنابر اين تشكيل " اوپك فرهنگي" پيشنهاد مي گردد.
7. بايد تلاش كرد زمينههاي وحدت ملل اسلامي را پديد آورد تا بتواند موجب تجميع ظرفيتهاي فرهنگي جهان اسلام در مقابله با استكبار باشد.
سفر بوش به هر كشوري با تظاهرات اعتراض آميز مردم همراه
هم اندیشی: حضرت آيت الله خامنهاي تاكيد كردند: رئيس جمهور امريكا به هر كشوري در آسيا، آفريقا، امريكاي لاتين و خاورميانه سفر كند، با تظاهرات گسترده اعتراض آميز مواجه خواهد شد
| |||
|
يك منبع نزديك به مذاكرات سهجانبه ايران، امريكا و عراق در گفت وگو با خبرگزاري فارس گفت: اين گفت وگو در شرايط بسيار قابل تحليلي انجام شد. از سويي امريكا در عراق به شدت درگير شده و نه امكان رهايي دارد و نه توان حل مشكلات خود در عراق را ضمن اينكه به بخش زيادي از اهدافش هم نرسيده است و از سوي ديگر جمهوري اسلامي ايران دوران اقتدار وثباتي كم سابقه را سپري مي كند. | |||
اقدام ديروز نيروي انتظامي در رسوا كردن و سوار كردن اراذل اوباش و گرداندن آنها در سطح شهر موجب خوشحالي مردم ارزشمدار اين شهرستان گرديد با توجه به بافت مذهبي و همچنين روحيه عشايري سلحشوري ومردانگي و نيز اتفاقات اخير در اين شهرستان مردم با اصالت و بافرهنگ شهرستان گيلانغرب منتظر قوه ي قهريه نيروي انتظامي ودادگستري بودند كه از حريم عفت شهري و آبروي شهرستان به نحوي دفاع نمايد. ديروز مردم گيلانغرب از فكر و جناحي و از هر طايفه اي و با هر سن وسالي اقدام نيروي انتظامي را ستودند و يك مگراني نيز داشتند كه مبادا اين طرح امنيت اجتماعي مشمول مرور زمان گردد و بعد از مدتي بدست فراموشي سپرده شود . جامعه شهري گيلانغرب انتظار دارد طرح امنيت اجتماعي توسعه داده شود و با پخش كنندگان مواد مخدر در شهرستان كه همه مردم آنها را مي شناسند برخورد جدي شود و امنيت شغلي آنها را جدا به مخاطره اندازد و هزينه خريد و فروش اين مواد را گسترش دهد در ضمن از ايجاد طرح مركز ترك اعتياد حمايت مي كنيم ولي خواهشمنديم اين مركز فقط براي معتادين اين شهرستان باشد مبادا گيلانغرب به عنوان مركز ترك اعتياد شهرهاي استان معرفي شود كه هيچ دلمان نمي خواهد دومين شهر مقاوم كشور نامي غير از قهرماني و مقاومت اسلامي داشته باشد .
چفيه دانيل اورتگا و فرياد الله اكبر دانشجويان ايراني
هم اندیشی: هنگامي كه دانيل اورتگا چفيه نماد دفاع مقدس را به گردن انداخت، براي چند دقيقه فرياد "الله اكبر" در تالار علامه اميني دانشگاه تهران طنين انداز شد.
به گزارش هم اندیشی به نقل از مهر، حضور دانيل اورتگا، عصر امروز 20 خرداد ماه در دانشگاه تهران يكي از به ياد ماندنيترين روزها را براي دانشجويان و همچنين خود رئيس جمهور نيكاراگوئه و همراهانش رقم زد.
* دانيل اورتگا در حالي كه پيراهن ساده هميشگي با آستين هاي بالازدهاش را بر تن داشت، در ميان تشويق گسترده و هجوم تصويربرداران و عكاسان رسانه هاي مختلف دنيا وارد تالار علامه اميني دانشگاه تهران شد.
* فتاح وزير نيرو، زاهدي وزير علوم و سعيد جليلي معاون اروپا و آمريكاي وزارت خارجه، اورتگا را همراهي مي كردند. سفراي كشورهاي آمريكاي لاتين در ايران نيز در اين مراسم حضور داشتند.
* امير تفرشي مجري مراسم كه از مسئولان برنامه هاي "جبهه مقاومت جهاني" است، در فواصل مختلف جملاتي از حضرت امام خميني(ره) و رهبر معظم انقلاب درباره لزوم اتحاد ملتهاي جهان عليه استعمارگران و استكبار جهاني قرائت كرد، يكي از اين جملات از حضرت امام اين بود كه فرمودند: مستضعفين جهان از هر عقيده و مذهبي كه باشند بايد متحد شوند.
* در دو مرحله نيز كليپ هايي درباره جبهه مقاومت جهاني در سالن پخش شد كه در قسمتي از آن استعمار و استكبار آمريكا به نمايش در آمده بود. در قمستهايي از اين كليپ ها نيز تصاويري از مبارزان آمريكاي لاتين و رهبران مقاومت اسلامي به نمايش در آمد. وقتي تصاويري از فيدل كاسترو، هوگو چاوز، دانيل اورتگا، سيد حسن نصرالله، محمود احمدي نژاد، مقام معظم رهبري و حضرت امام به نمايش در آمد، همه حضار با شور و حالي خاص دست زدند.
* حسن رحيمپور ازغدي طي سخناني به بررسي تاريخ مبارزات ملت ايران و ملتهاي آمريكاي لاتين عليه استكبار پرداخت كه سخنان وي مورد اسقبال اورتگا قرار گرفت به گونهاي كه رئيس جمهور نيكاراگوئه در ابتداي سخنانش گفت: سخنان استاد رحيمپور را به خوبي گوش دادم؛ ايشان خلاصه خوبي از تاريخ مبارزات جهاني ارائه داد.
* "روساريو موريو" همسر دانيل اورتگا كه به همراه او به ايران سفر كرده، تحت تاثير فضاي مراسم و شدت تشويق حضار قرار گرفته بود، به گونهاي كه براي حاضرين سخنراني كرد.همچنين همسر اورتگا در هنگام عبور از رديف اول صندلي ها در سالن، با دو نفر از دختران محجبه خوش و بش كرد.
* دانشجويان تصاوير بزرگي از حضرت روح الله، مقام معظم رهبري، سيد حسن نصرالله و رهبران ضد استكبار آمريكاي لاتين با محمود احمدي نژاد در دست داشتند.
* پس از سخنراني رئيس جمهور نيكاراگوئه، اورتگا، همسر، دو دختر و يك پسر وي در جايگاه ايستادند و در ميان تشويق پروشور حضار كه فرياد مي زدند "ويوا اورتگا" - به معني زنده باد اورتگا- از سوي بسيج دانشجويي دانشگاه تهران هدايايي دريافت كردند.
* براي اهداي هديه به اورتگا، سعيد قاسمي از فرماندهان دوران دفاع مقدس نيز به جايگاه دعوت شد كه وي ابتدا چفيهاي به گردن رئيس جمهور نيكاراگوئه انداخت و درباره آن با كمك مترجم، توضيحاتي به اورتگا داد. پس از آن نيز سعيد قاسمي و اورتگا دست در دست هم رو به جمعيت اتحاد خود را به نمايش گذاشتند كه در اين لحظه حضار براي چند دقيقه فرياد "الله اكبر" سردادند. در اين لحظات شعارهاي مرگ بر آمريكا، مرگ بر اسرائيل و down with usa نيز در تالار علامه اميني دانشگاه تهران طنين انداز شد.
* دانيل اورتگا با همين چفيهاي كه از اين مراسم در گردن خود داشت، به ديدار مقام معظم رهبري رفت.
* در حاشيه اين مراسم دانشجويان طوماري به زبان انگليسي در حمايت از اتحاد ضداستكباري ملت هاي دنيا و دفاع از فناوري صلح آميز هستهاي ايران امضا كردند.
به گزارش خبرگزاري فارس، الياس نادران عضو فراكسيون اكثريت مجلس و نخستين سخنران اين همايش، طي سخناني با عنوان « ضرورت وحدت اصولگرايان» گفت: با توجه به لزوم تحقق وحدت و نيز تاثير انسجام تشكيلاتي در اتحاد جبهه اصولگرايي، فعالان اصولگرا با رويكرد جديد، انسجام بيشتر و تداوم و با هدف استقرار يك جريان سياسي اجتماعي پايدار، فعاليت خود را آغاز مي كنند.
وي افزود: پس از تحولاتي كه در دولتهاي دوم خرداد و قبل آن اتفاق افتاد، مواضعي در مقابل آرمانها و ارزش هاي انقلاب شكل گرفت كه اوج آن در مجلس ششم پديدار شد و اين تقابل به نقطهاي رسيد كه جريان انحرافي از انقلاب، صحبت از دوگانه بودن حاكميت به ميان آورد و لذا براي رويارويي با اين روند انحرافي تحركي در جريان اصولگرايي شكل گرفت كه اين تحرك به زودي نتايج مناسبي به بار آورد.
نادران، انتخابات دوره دوم شوراها، مجلس هفتم و رياست جمهوري نهم را در پي روند موفقيت آميزي خواند كه مجموعه اصولگرايان در پيش گرفته بودند و در عين حال تاكيد كرد: عارضه حركت جبههاي اين است كه در تصميم گيري هاي حساس، احتمال تعارض ديدگاه ها و از هم پاشيدگي وجود دارد.
اين نماينده مجلس با اشاره به ساماندهي جديد اصولگرايان، در تشريح اهداف آن اظهار داشت: ظرفيت سازي لازم در عرصه هاي سياسي و اجتماعي براي عملياتي كردن برنامه ها به صورت پايدار از جمله مهمترين اهداف ماست.
عضو فراكسيون اصولگرايان مجلس هفتم با تاكيد بر لزوم انجام فعاليت هاي هماهنگ از سوي اصولگرايان، خاطرنشان كرد: تحقق اين هماهنگي عاملي براي تقويت و توسعه كشور است كه فرصت خدمت رساني مناسب براي ايران اسلامي را فراهم ميآورد، بر اين اساس بايد همه گروهها در جهت رسيدن به وحدت و فعاليتهاي هماهنگ براي انتخابات آتي گام بردارند.
نادران تصريح كرد: در عين اعتقاد به ايجاد اين جريان سياسي و اجتماعي مشخص كه توان پايداري و جريان سازي را دارد، هماهنگي بيشتر با همه اصولگرايان را ضروري ميدانيم.
مهدي طائب نيز در اين همايش،خواستار نزديكي هر چه بيشتر اصولگرايان و هماهنگي آنان شد و خاطرنشان كرد: اتحاد و انسجام در اين راستا بايد افزايش يابد چرا كه حركت رو به عقب بي معني است و عدم موفقيت تنها ثمره آن است.
وي ادامه داد: ما مامور به نتيجه نيستيم بلكه مامور به كار شبانه روزي براي اداي دين به مردم ايران اسلامي هستيم، كاركردن شبانه روزي به عهده ما و نتيجه اقدامات به دست خداوند است.
طائب افزود: در جبهه كربلا، امام حسين (ع) بود كه پيروز شد، چرا كه به تكليف خود عمل كرد و در مقابل اين يزيد بود كه بر خود بد كرد و شكست خورده راه را ادامه داد. خداوند در موضع حكمت است و هر چه از جانب او پيش آيد خوب است.
همچنين در اين همايش ،احمد توكلي رئيس مركز پژوهش هاي مجلس شوراي اسلامي با تاكيد بر لزوم بررسي مجدد دلايل پيروزي جبهه دوم خرداد در ساليان گذشته و سپس رويگرداني مردم از آنان در انتخابات اخير گفت: بايد بررسي شود چه مسايلي سبب رويگرداني مردم از اصلاحطلبان شد و چرا مردم پس از آنان ابتدا با ترديد و بعد مهربانتر و جديتر به سراغ اصولگرايان آمدند.
توكلي، تاكيد بر اشتراكات را از ضروري ترين اقدامات براي اصولگرايان دانست و اظهار داشت: اولين نتيجه خدمت رساني و وفاي به عهد، كاهش و از بين رفتن ترديدها و افزايش مقبوليت نزد مردم است.
توكلي با تاكيد بر ضرورت بالفعل شدن همه ظرفيت هاي جريان اصولگرا افزود: بايد نيروهايي كه هم فكرتر هستند، هر كدام در كنار يكديگر ظرفيت سازي كنند، تا با سازماندهي قوي و برنامه ريزي، دايره وسيع تري براي فعاليت جريان اصولگرا و بالا رفتن احتمال موفقيت آن وجود داشته باشند.
همچنين عليرضا زاكاني نماينده تهران در مجلس شوراي اسلامي طي اظهاراتي در اين نشست، با بيان اين كه قدرت هدف نيست و تنها وسيلهاي براي خدمت رساني است، تصريح كرد: شناسايي نيروهاي متعهد و كارآمد و داشتن برنامه منسجم از مهمترين مسائل پس از كسب قدرت است.
وي افزود: از سال هاي پيش و به تاسي از رهنمودهاي مقام معظم رهبري، جرقه تشكيل ساختار و جرياني پايدار كه بتواند اين اهداف را پيگيري كند به وجود آمد و اكنون در حال پيگيري تاسيس و تشكيل چنين مجموعهاي هستيم.
زاكاني، يكي از اهداف مهم ساماندهي جديد جبهه اصولگرايان را اتحاد، انسجام و افزايش ظرفيت جريان اصولگرايي برشمرد و افزود: اصولگرايان بايد به طور مداوم، ظرفيت سازي و استعداد يابي و كادريابي داشته باشند و اين امري است كه با فعاليت ساختاري و تشكيلاتي بلند مدت امكان پذير است.
وي در ادامه، تبعيت كامل از رهنمودهاي رهبر معظم انقلاب، باور به مشاركت واقعي عموم مردم، اهتمام به تعقل و كار جمعي، عدم نگاه قيم مآبانه، قانونمندي و باورمندي به اتحاد را از جمله مهمترين وجوه تمايز نيروهاي پيشرو اصولگرا عنوان كرد و اظهار اميدواري كرد كه اصولگرايان بتوانند با تاكيد بر نقاط اشتراك زمينههاي تحقق اهداف انقلاب و نظام و خدمت رساني مناسب به مردم و را فراهم آورند.
حسين فدايي دبيركل جمعيت ايثارگران انقلاب اسلامي و ديگر سخنران اين نشست نيز با ارائه تحليلي درباره آرايش سياسي ناقص كشور در ساليان گذشته، گفت: بيش از 20 سال اينگونه در اذهان تلقي مي شد كه فقط دو جريان چپ و راست وجود دارد و تاثيرگذاري سياسي در كشور منحصر به اين دو جريان است. متاسفانه همين امر موجب عدم استفاده از بسياري ظرفيت هاي انقلاب شد و چه بسيار نيروهاي موثر و كارآمد كه تعلق خاطر به اين دو جناح نداشتند و فرصت لازم براي خدمت را از دست دادند.
فدايي در ادامه، مهمترين مبناي كار جريان اصولگرا را منويات رهبر معظم انقلاب دانست و تصريح كرد: بايد ساز و كاري طراحي مي شد كه نيروهاي متعهد و كارآمد دور هم بيايند و البته در نهايت نيز سرجمع فعاليت اين مجموعه، تقويت و افزايش ظرفيت جريان اصولگرايي است.
وي تلقي خط كشي بين اصولگرايان با ايجاد ظرفيت سازي هاي اجتماعي جديد را تحليلي نادرست خواند و تاكيد كرد: ما به هيچ عنوان به دنبال تضعيف ديگر گروه هاي اصولگرا و يارگيري از آنها نيستيم بلكه به دنبال ايجاد محملي هستيم تا بخش مهمي از فعالان و نخبگان اصولگرا كه زير چتر ساير گروه ها نيستند، در اين جايگاه به فعاليت بپردازند.
فدايي تاكيد كرد: ما مصرانه از همه جريانات اصولگرا تقاضا داريم كه تا جايي كه ميتوانند به تقويت خود و افزايش توان و ظرفيت بپردازند تا انشاء الله زماني كه در نقاط راهبردي همه به تفاهم مي رسيم، كل جريان از اقتدار و ظرفيت لازم براي تحقق اهداف عاليه را داشته باشد.
عضو فراكسيون اكثريت مجلس گفت: رقبا در حال برنامه ريزي براي كسب قدرت هستند، بنا براين همه اصولگرايان بايد تمام تلاش خود را بكار گيرند تا بتوانند زمينه تداوم خدمت به مردم را فراهم كنند.
فدايي در پايان تاكيد كرد: اگر در انتخابات آتي هركدام از جريانات اصولگرا حضور نداشته باشند، موفق نخواهيم بود بنابراين لازمه كسب موفقيت، به صحنه آمدن همه است
حاج جهانشاه حسني فرزند شهيد كه سالها مدير مدرسه راهمايي شادهد گيلانغرب را برعهده داشتند روز دو شنبه در حين بزگزاري امتحانات پاياني دانش آموزان دار فاني را وداع گفتند و جامعه فرهنگي و دانش آموزي شهرستان گيلانغرب را عزادار كردنداينجانب اين مصيبت را به خانواده معزي و فرهنگيان و دوستان اين مرحوم تسليت عرض مي كنم و از خداوند منان براي اين عزيز سفر كرده علو درجات و براي بازماندگان صبر خواهانم
|
|
|
|
|
[حمکمت متعاليه در مقابله با مارکسيستها و پاسخ به شبهات امروزه کلامي و ديني، کارکرد مثبت خود را نشان داده و اگر حکمت متعاليه نبود دچار يک پروتستانيسم درون شيعي مي شديم. به گزارش خبرگزاري مهر، نشست علمي وجوه حکمت متعاليه به ابتکار پژوهشکده علوم و انديشه سياسي و با حضور پژوهشگران و انديشوران ديروز در پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامي برگزار شد. حجت الاسلام مرتضي جوادي آملي استاد حوزه علميه قم با بيان اين که فلسفه به طور عام و حکمت متعاليه به صورت خاص از جايگاه رفيعي نسبت به ساير علوم برخوردار مي باشند، گفت : فلسفه هم عهده دار اصل هستي و هم بيان احکام و چيستي آنها را بر عهده دار است. وي گفت : علم سياست از نگاه حکمت متعاليه يک علم الهي است لذا جهت گيري که فلسفه نسبت به سياست دارد زمام امر علت فاعلي، غائي، فعلي و صوري سياست است و انسان را مورد سياست مي داند. وي افزود : در حکمت متعاليه انسان موجودي با ويژگي هاي خاص است که به اقتضاي روحانيت او، فضاي غالب انسان يک فضاي روحاني است که اين جهاني بيني اقتضا مي کند نظامي که براي انسان مطرح شود يک نظام الهي وشئون آن نيز الهي است. استاد حوزه علميه قم يادآور شد : به دست گيري نظام حاکميت از سويي و از سويي ديگر نظام حاکم، نشان از الهي بودن سياست در حکمت متعاليه است. وي گفت : در مباحث سياسي اسلام امر اله و امر الناس را شاهديم که هر دو تحت نظر امر اله مي باشند که به عنوان قانون و شرع و حاکميت نيز از آنها ياد مي شود. حجت الاسلام جوادي آملي با اشاره به برخي مباحث در مورد تقابل حکمت متعاليه و حکمت متدانيه گفت : بنا نيست که در حکمت متعاليه، تنها به کلمه متعاليه توجه کرد و به محتواي دروني آن توجه نداشت بلکه در حکمت متعاليه آنچه با انسان مرتبط است را از ديدگاه الهي مورد بررسي قرار مي دهيم. وي خاطر نشان کرد : علم سياست مانند ساير علوم به گونه اي است که هر علمي به نوبه خود بخشي از آن را دربرمي گيرد لذا اگر فلسفه، فقه، حقوق ، کلام و اخلاق را در کنار يکديگر بگذاريم مي توانيم سياست اسلامي داشته باشيم. حجت الاسلام جوادي آملي درادامه ضمن تأکيد بر اينکه بايد به دنبال تنقيع نظام فکري خود باشيم، گفت: بايد بين حکمت متعاليه و ملاصدرا تفکيک قائل شد و آن دو را بايکديگر خلط نکرد زيرا ملاصدرا يک حکيم است که داراي نظراتي نيز بوده است. وي گفت : حضرت امام برخاسته از خاستگاه فلسفه سياسي صدرايي است و نمي توان گفت که ملاصدرا فلسفه سياسي نداشته است. حجت الاسلام عبدالحسين خسرو پناه استاد حوزه و دانشگاه نيز طي سخناني با بيان اينکه در حکمت متعاليه نبايد به دنبال فلسفه سياست بود گفت : در بررسي آثار ملاصدرا شاهد هستيم که وي وارد عرصه هاي مختلفي همچون سياست شده است ولي اين ورود به عرصه هاي مختلف با يک رويکرد الهياتي همراه بوده است. وي ادامه داد : ملاصدرا نه در صدد تأسيس دانش سياسي بوده و نه در آثار و کتب وي مي توان انديشه سياسي، کلام سياسي، فقه سياسي، فلسفه سياسي، حقوق سياسي و نظام سياسي را يافت. البته ملاصدرا داراي نظربه سياسي در عرصه فلسفه سياسي مي باشد. وي افزود : ملاصدرا در عرصه فلسفه سياست به تدوين مباني هستي شناسي، معرفت شناسي و انسان شناسي پرداخت و پاره اي از نظريه هاي فلسفه سياسي را ارائه کرد. اين استاد دانشگاه يادآور شد : تا کنون فلسفه سياسي در درون حکمت متعاليه تحقق نيافته و آنچه تا الان صورت گرفته پرداختن به مباني بوده است. حجت الاسلام خسرو پناه گفت : نبايد بين حکمت متعاليه و حکمت نو صدرايي، حکمت متعاليه و متعلمان و تحقق فلسفه سياسي و بايسته ها خلط نمود. وي افزود : امروزه اصطلاحاتي چون انديشه سياسي و فلسفه سياسي مطرح شده که وقتي آنها را به حکمت متعاليه عرضه مي کنيم به برخي از آنها پاسخ داده اند ولي اين پاسخ ها جامع نيستند. وي افزود : انتظار ما از حکمت متعاليه بيان فلسفه سياسي و انديشه سياسي نيست و اين هم به عنوان يک نقص براي حکمت متعاليه مطرح نمي شود و اگر امروز بزرگان فلسفه سياسي را بيان مي کنند اين فلسفه سياسي برگرفته از دستگاه فقهي و حقوقي آنهاست نه حکمت متعاليه. وي خاطر نشان کرد : حکمت متعاليه در مقابله با مارکسيستها و پاسخ به شبهات امروزه کلامي و ديني کارکرد مثبت خود را نشان داده و اگر حکمت متعاليه نبود دچار يک پروتستانيسم درون شيعي مي شديم. |
